ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА. АПОКАЛИПСИС
Краткое описание:
Пророческая книга Библейского канона. По мнению протоиерея А. Меня, это одна из самых величественных, светлых и оптимистических божественных книг, так как заканчивается победой Сына Человеческого. Иллюстрации выполнены в редкой графической технике меццо-тинто.
Художники:
Тираж:
30 нумерованных экземпляров, подписанных издателем и художником. Экземпляр № 1 хранится в собрании Государственного Эрмитажа.
Больше информации
Создание книжного шедевра в деталях
-
Год издания:2019
-
Объём:120 страниц
-
Формат:490 × 370 мм
-
Бумага:текст — Vélin BFK Rives (Франция), 280 г/кв. м, ручного литья; гравюры — Hahnemühle (Германия), 280 г/кв. м, ручного литья
Язык:
русский
Библия завершается самой таинственной из книг Нового Завета, по повествованию которой были созданы многочисленные произведения мирового искусства. Чаще всего к этой древней книге люди обращаются в трудные периоды жизни. Апокалипсис (от греч. ἀποκάλυψις — «раскрытие, откровение») апостола Иоанна Богослова — не описание жутких перспектив, которое сеет панику и отчаяние. Это величайшая книга надежды и предупреждения, так как возмездие приходит рано или поздно. Добро всё равно восторжествует! Поэтому человек сам должен сделать выбор, с кем он — со светом или тьмой: «Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» (Откр. 22: 7).
Эту загадочную, невероятно сложную для понимания и истолкования книгу Священного Писания, согласно Уставу Русской православной церкви, не читают во время богослужения. В течение первых трёх веков христианской эры Апокалипсис вообще не был обнародован Церковью. «Сколько в ней слов, столько и тайн», — говорил о книге святитель Василий Великий.
Эту загадочную, невероятно сложную для понимания и истолкования книгу Священного Писания, согласно Уставу Русской православной церкви, не читают во время богослужения. В течение первых трёх веков христианской эры Апокалипсис вообще не был обнародован Церковью. «Сколько в ней слов, столько и тайн», — говорил о книге святитель Василий Великий.
Работа над книгой «Откровение святого Иоанна Богослова. Апокалипсис» началась в октябре 2008 года. Первый экземпляр книги был закончен в июле 2019 года.
В работе над книгой принимали участие:
Автор иллюстраций; печать офортов — Юрий Боровицкий
Макет и вёрстка текста — Евгений Большаков
Дизайн бронзовых рельефов для переплёта — Сергей Кондрашкин
Исполнение рельефов (отливка, патинирование, позолота) — Никита Федотов
Набор и печать текста — Сергей Яшин
Набор и печать колофона — Руслан Князев
Переплётные работы — Андрей Дёгтев, Андрей Куликов
Корректор — Наталья Нестерова
Текст взят из Библии, изданной Московской патриархией в 1988 году в честь тысячелетия Крещения Руси, набран вручную гарнитурами «Пальмира» и «Обыкновенная новая» и отпечатан на ручном печатном станке XIX века Dingler-Presse.
Во все времена человек стремился осмыслить прошлое, осознать настоящее, заглянуть в будущее. Символический язык таинственного текста Откровения может стать, по мнению протоиерея А. Меня, «достаточно прозрачен и понятен», полностью раскрыться только при подробном изучении пророческих книг Ветхого Завета.
Об авторе упоминают или ссылаются на Апокалипсис как на священную книгу такие христианские апологеты, как Иустин Философ, Ириней, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Киприан. С начала новозаветной истории человечества до сегодняшнего дня таинственный характер этой книги привлекал внимание огромного числа верующих и исследователей, художников и поэтов, писателей и издателей. Только к концу XIX века толкователями библейского текста уже было написано более 90 трудов, а художниками создано огромное количество иллюстраций.
Книга содержит 26 иллюстраций, выполненных в редчайшей для сегодняшнего времени технике меццо-тинто выдающимся петербургским художником-графиком Юрием Боровицким.
Меццо-тинто («чёрная манера», manera negra, «английская манера») — редкая, трудоёмкая, но вместе с тем очень интересная манера офорта. «Чёрная манера» имеет принципиальную особенность: изображение наносится и печатается не «от белого к чёрному», когда краска заполняет желобки от резца или протравленного рисунка, а «от чёрного к белому», когда выглаживаются светлые места на зернёной доске и создаются постепенные переходы от тени к свету. Перед этим медную доску обрабатывают так называемой качалкой — инструментом в виде лопаточки с зазубренным краем, чтобы полированная поверхность приобрела равномерную шероховатость.
Меццо-тинто («чёрная манера», manera negra, «английская манера») — редкая, трудоёмкая, но вместе с тем очень интересная манера офорта. «Чёрная манера» имеет принципиальную особенность: изображение наносится и печатается не «от белого к чёрному», когда краска заполняет желобки от резца или протравленного рисунка, а «от чёрного к белому», когда выглаживаются светлые места на зернёной доске и создаются постепенные переходы от тени к свету. Перед этим медную доску обрабатывают так называемой качалкой — инструментом в виде лопаточки с зазубренным краем, чтобы полированная поверхность приобрела равномерную шероховатость.
Форма и свет постепенно проявляются из чёрной поверхности, создавая необычайные тональные переходы. Отсутствие линий, нежность, бархатистость фактуры позволяют передавать мягкость градации тонов и тончайшие нюансы перехода от света к тени.
Сегодня офорт, тем более техника меццо-тинто, — как и любая другая рукотворная деятельность, требующая мастерства, внимания, длительного погружения — доступна очень немногим. Редкие художники сохраняют секреты старых мастеров. Юрий Боровицкий — один из тех авторов, кто верен «алхимии графических искусств». В своём творчестве он близок к изобразительной традиции немецких символистов конца XIX века.
Сегодня офорт, тем более техника меццо-тинто, — как и любая другая рукотворная деятельность, требующая мастерства, внимания, длительного погружения — доступна очень немногим. Редкие художники сохраняют секреты старых мастеров. Юрий Боровицкий — один из тех авторов, кто верен «алхимии графических искусств». В своём творчестве он близок к изобразительной традиции немецких символистов конца XIX века.
Иллюстрации Боровицкого с сумрачным колоритом, которому артистичность исполнения придаёт почти ощутимую бархатистость и глубину, полны символизма и аллегорий. Как и многие миллионы людей, художник пытается постичь глубину этой пророческой книги. Пропуская сквозь себя строки боговдохновенного текста, он осуществляет его перевод на язык изобразительного искусства.
Величие образов, мощность контрастов, загадочная сложность символов — авторское прочтение текста книги, визуальное отражение её сути. В иллюстрациях запечатлены самые важные моменты Откровения: старцы с золотыми венцами, агнец и книга, запечатанная семью печатями, семь всадников Апокалипсиса, дракон, архангел Михаил, жена, родившая младенца… Их можно читать так же, как и само Откровение, погружаясь и раскрывая многомерный смысл пророчества.
Величие образов, мощность контрастов, загадочная сложность символов — авторское прочтение текста книги, визуальное отражение её сути. В иллюстрациях запечатлены самые важные моменты Откровения: старцы с золотыми венцами, агнец и книга, запечатанная семью печатями, семь всадников Апокалипсиса, дракон, архангел Михаил, жена, родившая младенца… Их можно читать так же, как и само Откровение, погружаясь и раскрывая многомерный смысл пророчества.
Переплёт выполнен из кожи тёмно-бордового цвета. Книга украшена бронзовыми рельефами по эскизам художника Сергея Кондрашкина. На корешке — название, на верхней крышке — изображение выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами, олицетворения всемирного зла.
«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13: 2). Образ многоголового зверя, которому была дана власть вести войну со святыми, помещён на переплёт книги как символ надежды, ведь власть зверя ограничена во времени: «…и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр. 13: 5).
Форзац выполнен из испанского шёлка.
Книга хранится в футляре, декорированном тканью.
«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13: 2). Образ многоголового зверя, которому была дана власть вести войну со святыми, помещён на переплёт книги как символ надежды, ведь власть зверя ограничена во времени: «…и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр. 13: 5).
Форзац выполнен из испанского шёлка.
Книга хранится в футляре, декорированном тканью.
Больше информации
Создание книжного шедевра в деталях
Об издании
Об издании:
-
Год издания:2019
-
Объём:120 страниц
-
Формат:490 × 370 мм
-
Бумага:текст — Vélin BFK Rives (Франция), 280 г/кв. м, ручного литья; гравюры — Hahnemühle (Германия), 280 г/кв. м, ручного литья
Язык:
русский
Библия завершается самой таинственной из книг Нового Завета, по повествованию которой были созданы многочисленные произведения мирового искусства. Чаще всего к этой древней книге люди обращаются в трудные периоды жизни. Апокалипсис (от греч. ἀποκάλυψις — «раскрытие, откровение») апостола Иоанна Богослова — не описание жутких перспектив, которое сеет панику и отчаяние. Это величайшая книга надежды и предупреждения, так как возмездие приходит рано или поздно. Добро всё равно восторжествует! Поэтому человек сам должен сделать выбор, с кем он — со светом или тьмой: «Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» (Откр. 22: 7).
Эту загадочную, невероятно сложную для понимания и истолкования книгу Священного Писания, согласно Уставу Русской православной церкви, не читают во время богослужения. В течение первых трёх веков христианской эры Апокалипсис вообще не был обнародован Церковью. «Сколько в ней слов, столько и тайн», — говорил о книге святитель Василий Великий.
Эту загадочную, невероятно сложную для понимания и истолкования книгу Священного Писания, согласно Уставу Русской православной церкви, не читают во время богослужения. В течение первых трёх веков христианской эры Апокалипсис вообще не был обнародован Церковью. «Сколько в ней слов, столько и тайн», — говорил о книге святитель Василий Великий.
Работа над книгой «Откровение святого Иоанна Богослова. Апокалипсис» началась в октябре 2008 года. Первый экземпляр книги был закончен в июле 2019 года.
В работе над книгой принимали участие:
Автор иллюстраций; печать офортов — Юрий Боровицкий
Макет и вёрстка текста — Евгений Большаков
Дизайн бронзовых рельефов для переплёта — Сергей Кондрашкин
Исполнение рельефов (отливка, патинирование, позолота) — Никита Федотов
Набор и печать текста — Сергей Яшин
Набор и печать колофона — Руслан Князев
Переплётные работы — Андрей Дёгтев, Андрей Куликов
Корректор — Наталья Нестерова
Текст
Текст взят из Библии, изданной Московской патриархией в 1988 году в честь тысячелетия Крещения Руси, набран вручную гарнитурами «Пальмира» и «Обыкновенная новая» и отпечатан на ручном печатном станке XIX века Dingler-Presse.
Во все времена человек стремился осмыслить прошлое, осознать настоящее, заглянуть в будущее. Символический язык таинственного текста Откровения может стать, по мнению протоиерея А. Меня, «достаточно прозрачен и понятен», полностью раскрыться только при подробном изучении пророческих книг Ветхого Завета.
Об авторе упоминают или ссылаются на Апокалипсис как на священную книгу такие христианские апологеты, как Иустин Философ, Ириней, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Киприан. С начала новозаветной истории человечества до сегодняшнего дня таинственный характер этой книги привлекал внимание огромного числа верующих и исследователей, художников и поэтов, писателей и издателей. Только к концу XIX века толкователями библейского текста уже было написано более 90 трудов, а художниками создано огромное количество иллюстраций.
Иллюстрации
Книга содержит 26 иллюстраций, выполненных в редчайшей для сегодняшнего времени технике меццо-тинто выдающимся петербургским художником-графиком Юрием Боровицким.
Меццо-тинто («чёрная манера», manera negra, «английская манера») — редкая, трудоёмкая, но вместе с тем очень интересная манера офорта. «Чёрная манера» имеет принципиальную особенность: изображение наносится и печатается не «от белого к чёрному», когда краска заполняет желобки от резца или протравленного рисунка, а «от чёрного к белому», когда выглаживаются светлые места на зернёной доске и создаются постепенные переходы от тени к свету. Перед этим медную доску обрабатывают так называемой качалкой — инструментом в виде лопаточки с зазубренным краем, чтобы полированная поверхность приобрела равномерную шероховатость.
Меццо-тинто («чёрная манера», manera negra, «английская манера») — редкая, трудоёмкая, но вместе с тем очень интересная манера офорта. «Чёрная манера» имеет принципиальную особенность: изображение наносится и печатается не «от белого к чёрному», когда краска заполняет желобки от резца или протравленного рисунка, а «от чёрного к белому», когда выглаживаются светлые места на зернёной доске и создаются постепенные переходы от тени к свету. Перед этим медную доску обрабатывают так называемой качалкой — инструментом в виде лопаточки с зазубренным краем, чтобы полированная поверхность приобрела равномерную шероховатость.
Форма и свет постепенно проявляются из чёрной поверхности, создавая необычайные тональные переходы. Отсутствие линий, нежность, бархатистость фактуры позволяют передавать мягкость градации тонов и тончайшие нюансы перехода от света к тени.
Сегодня офорт, тем более техника меццо-тинто, — как и любая другая рукотворная деятельность, требующая мастерства, внимания, длительного погружения — доступна очень немногим. Редкие художники сохраняют секреты старых мастеров. Юрий Боровицкий — один из тех авторов, кто верен «алхимии графических искусств». В своём творчестве он близок к изобразительной традиции немецких символистов конца XIX века.
Сегодня офорт, тем более техника меццо-тинто, — как и любая другая рукотворная деятельность, требующая мастерства, внимания, длительного погружения — доступна очень немногим. Редкие художники сохраняют секреты старых мастеров. Юрий Боровицкий — один из тех авторов, кто верен «алхимии графических искусств». В своём творчестве он близок к изобразительной традиции немецких символистов конца XIX века.
Иллюстрации Боровицкого с сумрачным колоритом, которому артистичность исполнения придаёт почти ощутимую бархатистость и глубину, полны символизма и аллегорий. Как и многие миллионы людей, художник пытается постичь глубину этой пророческой книги. Пропуская сквозь себя строки боговдохновенного текста, он осуществляет его перевод на язык изобразительного искусства.
Величие образов, мощность контрастов, загадочная сложность символов — авторское прочтение текста книги, визуальное отражение её сути. В иллюстрациях запечатлены самые важные моменты Откровения: старцы с золотыми венцами, агнец и книга, запечатанная семью печатями, семь всадников Апокалипсиса, дракон, архангел Михаил, жена, родившая младенца… Их можно читать так же, как и само Откровение, погружаясь и раскрывая многомерный смысл пророчества.
Величие образов, мощность контрастов, загадочная сложность символов — авторское прочтение текста книги, визуальное отражение её сути. В иллюстрациях запечатлены самые важные моменты Откровения: старцы с золотыми венцами, агнец и книга, запечатанная семью печатями, семь всадников Апокалипсиса, дракон, архангел Михаил, жена, родившая младенца… Их можно читать так же, как и само Откровение, погружаясь и раскрывая многомерный смысл пророчества.
Переплёт
Переплёт выполнен из кожи тёмно-бордового цвета. Книга украшена бронзовыми рельефами по эскизам художника Сергея Кондрашкина. На корешке — название, на верхней крышке — изображение выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами, олицетворения всемирного зла.
«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13: 2). Образ многоголового зверя, которому была дана власть вести войну со святыми, помещён на переплёт книги как символ надежды, ведь власть зверя ограничена во времени: «…и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр. 13: 5).
Форзац выполнен из испанского шёлка.
Книга хранится в футляре, декорированном тканью.
«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13: 2). Образ многоголового зверя, которому была дана власть вести войну со святыми, помещён на переплёт книги как символ надежды, ведь власть зверя ограничена во времени: «…и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр. 13: 5).
Форзац выполнен из испанского шёлка.
Книга хранится в футляре, декорированном тканью.
ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА. АПОКАЛИПСИС
Самая таинственная книга Нового завета
Скачать презентацию Скачать видео презентацию